‘बंगाल फाइल्स’: इतिहासाचे सत्य जे आम्हाला कधीच सांगितले गेले नाही

‘द बंगाल फाइल्स’ हा केवळ चित्रपट नाही, तो अनेक दशकांपासून लपलेल्या भारताच्या इतिहासातील रक्तरंजित सत्याचा आरसा आहे. अगदी अभ्यासाच्या पातळीवर, कधीकधी शाळेच्या अभ्यासामध्ये, वाचक आणि सर्व इतिहासाच्या घटना यांच्यातील सत्य कधीही सांगितले जात असे नाही, रक्ताने डागलेल्या हिंदू हत्येचा इतिहास भारताला कसा आहे. याउलट, आपला समाज वारंवार गोंधळात पडला की आपण शांततापूर्ण, धर्मनिरपेक्ष आणि सुसंस्कृत देशात राहत आहोत.

वास्तविक, हा गोंधळ इतका खोल आहे की इतिहासातील हिंसाचार परस्पर शत्रू किंवा सामर्थ्यासाठी आहे असे गृहीत धरून पिढ्या वाढल्या, तरीही तेथे असलेल्या काही जखमा भरल्या गेल्या. परंतु हा चित्रपट त्या बनावट पट्टी काढून टाकतो आणि हे दर्शवितो की जखमेच्या आजही जखमेची घसरण होत आहे. जेव्हा प्रेक्षक ते पाहतात तेव्हा त्याचे मनोरंजन होत नाही तर आत्मपरीक्षण होते. तो टाळ्या वाजवत नाही, परंतु शांत होतो, कारण स्क्रीनवरील वेदना केवळ कल्पनाशक्तीच नव्हे तर इतिहासाचा जिवंत दस्तऐवज आहे.

भारताचे विभाजन केवळ एक राजकीय करार नव्हते, तर ते मानवी इतिहासातील सर्वात मोठे जबरदस्ती विस्थापन होते. १ 1947. In मध्ये सुमारे एक कोटी चोवीस दशलक्ष लोकांना त्यांची जमीन व मालमत्ता सोडण्यास भाग पाडले गेले. या विभागाच्या हिंसाचारात दहा ते वीस दशलक्ष लोकांना ठार मारण्यात आले. परंतु या आकृत्यांमागे लपलेली वेदना खाते नाही. लाखो स्त्रियांचा अपमान झाला, हजारो मुलांचे भविष्य अंधारात बुडले.

16 ऑगस्टची रात्र, ग्रेट कलकत्ता हत्या
इतिहासातील या रक्तपाताची मुळे 16 ऑगस्ट 1946 रोजी पेरली गेली, जेव्हा मुस्लिम लीगने डायरेक्ट action क्शन डे जाहीर केला. त्या दिवसापासून कोलकाताच्या रस्त्यावर हिंसाचार सुरू झाला आणि तीन दिवसांत किमान 10,000 लोकांचा मृत्यू झाला. ब्रिटिश प्रशासनाच्या अहवालांच्या समकालीन तपशीलांवर आणि ‘द स्टेट्समन’ सारख्या वर्तमानपत्रांच्या समकालीन तपशीलांवरून हे स्पष्ट झाले आहे की या हत्याकांडाची योजना आखण्यात आली होती. जवळपास दीड दशलक्ष लोक विस्थापित झाले आणि हिंदू -नि: संदिग्ध वसाहती राखेत बदलल्या. इतिहासाने ग्रेट कलकत्ता हत्येचे नाव दिले.

ऑक्टोबर १ 194 .6 मध्ये नोआखलीमध्ये अधिक भयानक घटना घडल्या ही जखमेची ताजी होती. हा प्रदेश आज बांगलादेशचा भाग आहे. तेथे हिंदूंच्या गावांवर नियोजित पद्धतीने हल्ला करण्यात आला. शेकडो गावे जाळली गेली, हजारो स्त्रिया जबरदस्तीने रूपांतरित झाल्या आणि बलात्कार ही एक सामान्य घटना बनली. आकडेवारीवरून असे सूचित होते की सुमारे 1000 हिंदूंची हत्या काही आठवड्यांत झाली आणि 70,000 हून अधिक लोक बेघर झाले. जबरदस्तीने मुस्लिम बनविलेल्या स्त्रियांची संख्या अद्याप अज्ञात आहे कारण संतापलेल्या कुटुंबांच्या कुटुंबीयांनी सामाजिक कलंकच्या भीतीने त्यांची कथा कधीही नोंदविली नाही. गांधीजी तिथे पोहोचली, त्याने उपवास केला, प्रवचन दिले, परंतु पीडितांच्या वेदनेवर कोणताही ठोस तोडगा निघाला नाही. खरं तर, ‘द बंगाल फाइल्स’ हा चित्रपट या जखमांची आठवण करून देतो आणि आम्हाला सांगतो की इतिहासाचे हे अध्याय आमच्या सामूहिक स्मृतीतून मिटवले गेले आहेत.

स्थलांतर वेदना
हे सर्व एकेकाळी एकेकाळी घटना घडल्या नाहीत. १ 1947. 1947 च्या विभाजनात पंजाब आणि बंगाल या दोन्ही नद्या रक्ताने लाल झाले. अधिकृतपणे दहा ते वीस दशलक्ष लोक मरण पावले, परंतु बर्‍याच स्वतंत्र इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की ही संख्या तीस दशलक्षांपर्यंत असू शकते. १ 1947 and and ते १ 1 .१ च्या दरम्यान मुस्लिम पाकिस्तानला गेले असे नाही तर सुमारे lakh२ लाख हिंदू आणि शीख भारतात आले. या आकडेवारीवरून हे दिसून येते की स्थलांतर किती असमान आणि हिंसक होते.

इतिहासाची ही क्रूरता येथे थांबली नाही. १ 1971 .१ मध्ये जेव्हा पाकिस्तानने पूर्व पाकिस्तानच्या लोकांवर ‘ऑपरेशन सर्चलाइट’ चालविला, तेव्हा मानवतेच्या इतिहासातील हा आणखी एक प्रमुख हत्याकांड बनला. आंतरराष्ट्रीय एजन्सीच्या अंदाजानुसार 20 ते 3 दशलक्ष लोक ठार झाले. यापैकी मोठ्या संख्येने हिंदूंचे होते. सुमारे 2 ते 4 लाख महिलांवर बलात्कार करण्यात आला. सुमारे एक कोटी लोक निवारा घेण्यासाठी भारतात आले होते, त्यातील बहुतेक बंगाल आणि त्रिपुरामध्ये स्थायिक झाले. हे विस्थापन अद्याप त्या भागांच्या सामाजिक संरचनेवर एक ओझे आहे. परंतु आमच्या पुस्तकांमध्ये हे युद्धाच्या परिणामी दडपले गेले होते, जणू काही ती एक सामान्य घटना आहे.

बंगालप्रमाणेच काश्मीरमध्येही तीच घट
इतिहासाच्या या लढाईत १ 1990 1990 ० मध्ये काश्मिरी हिंदू स्थलांतर देखील समाविष्ट आहे. आकडेवारीचे म्हणणे आहे की त्यावेळी खो valley ्यात सुमारे 3.5 लाख हिंदु होते. दहशत आणि हिंसाचारामुळे 95 टक्के लोकांनी घरे सोडली. सरकारी आकडेवारीचे म्हणणे आहे की सुमारे 1000 लोक ठार झाले, परंतु काश्मिरी पंडित संस्था असा दावा करतात की वास्तविक संख्या अनेक पटीने अधिक होती. या स्थलांतरणामागील महिलांवर बलात्कार, मुलांची हत्या आणि भयानक धमकी होती. हे सर्व 1946 मध्ये बंगालपासून सुरू झालेल्या त्याच क्रमाचा एक भाग होता.

‘बंगाल फाइल्स’ हा संपूर्ण क्रम एकत्र करतो. असे म्हटले आहे की जर आपल्याभोवती कट्टरपंथी वाढत असेल तर असे समजू नका की ही केवळ एखाद्याची समस्या आहे. आदल्या दिवशी बंगालची पाळी होती, ती उद्या काश्मीरची होती आणि उद्या कदाचित तुमची पाळी असेल. हा संदेश केवळ मनोरंजनातून हा चित्रपट वाढवून या चित्रपटाला सामाजिक चेतावणी देतो.

भारत मटाला वारंवार ब्लेड केले जाते
चित्रपटाचे मध्यवर्ती पात्र भारती बॅनर्जी हे खरंच वारंवार ब्लेड झालेल्या दुखापत भारतमाताचे प्रतीक आहे. पल्लवी जोशीची अभिनय जिवंत करते. प्रेक्षकांना हे समजले की ही केवळ एक स्त्रीच नाही तर सभ्यतेची वेदना आहे. या चित्रपटात गोपाळ पाथासारख्या विसरलेल्या नायकांचा उल्लेख आहे, ज्यांची नावे आमच्या मुलांनी कधीही ऐकली नाहीत. हे ठिकाण शाळांच्या पुस्तकांमध्ये सापडले नाही. का? कारण पुस्तके लिहिलेल्या इतिहासकारांनी त्यांना डाव्या दृष्टीकोनातून प्रेरित केले, एकतर्फी कथन तयार केले.

चित्रपटाचे संवाद देखील कठोर आणि आकडेवारीसारख्या सत्याने परिपूर्ण आहेत. जेव्हा एखादा अधिकारी आपल्या वरिष्ठांना विचारतो, “हिंदू-मुस्लिमांचा रंग देऊन प्रत्येक गुन्हा का दडपला जातो?” तर हा प्रश्न केवळ इतिहासाचा नाही तर आजही आहे. आम्ही प्रत्येक समस्या जातीय म्हणून टाळतो आणि वास्तविक समस्या लपवितो. म्हणूनच हा चित्रपट आपल्याला अस्वस्थ करतो. हे आपली बनावट स्वत: ची प्रतिमा तोडते ज्यामध्ये आम्हाला विश्वास आहे की सर्व काही ठीक आहे.

‘बंगाल फायली’ हाच प्रश्न विचारतो. हे आठवण करून देते की भारताचे विभाजन केवळ भौगोलिक नव्हते, तर ते सभ्यता आणि ओळखीवर जखमेचे होते. गांधीजींच्या धोरणांपासून ते कॉंग्रेस नेत्यांच्या अधीरतेपर्यंत आणि डाव्या इतिहासकारांच्या शांततेपासून ते माध्यमांकडे दुर्लक्ष करण्यापर्यंत, प्रत्येक वळणावर हिंदूंच्या हत्याकांड दडपण्याचा प्रयत्न केला गेला. चित्रपटात हे देखील दिसून येते की ही हिंसाचार एकदाची घटना नाही, ती काही प्रमाणात किंवा दुसर्‍या स्वरूपात सुरू आहे.

त्याच्या भूतकाळाचे सत्य जाणून घेणे भारत महत्वाचे आहे
हे लक्षात ठेवले पाहिजे की जेव्हा जेव्हा जगात सत्य प्रकाशात येईल तेव्हा समाज अधिक संवेदनशील झाला आहे. जर्मनीने ज्यू हत्याकांडाचे सत्य स्वीकारले, तेव्हाच तो आत्मपरीक्षण करू शकला. अमेरिकेने काळ्या आणि मूळ लोकांवर अत्याचार स्वीकारले, तेव्हाच सुधारणे शक्य होते. जर भारताला आपल्या भूतकाळाचे सत्य दिसत नसेल तर भविष्यातील शोकांतिकेपासून ते कसे वाचवले जाईल?

चित्रपटाने केलेल्या कार्यक्रमांच्या मध्यभागी हा चित्रपट आम्हाला भूतकाळात उभे करतो
‘द बंगाल फाइल्स’ चे सिनेमॅटोग्राफी आणि संगीत दर्शक एकाच वेळी रेखाटले आहेत. जेव्हा जुन्या बांगला गाणी पार्श्वभूमीवर वाजवल्या जातात आणि सेटलमेंट्स दृश्यात दिसतात तेव्हा असे दिसते की आम्ही इतिहासाची पृष्ठे नव्हे तर मध्यभागी उभे आहोत. अनुपम खेर, मिथुन चक्रवर्ती, दर्शन कुमार यासारख्या कलाकारांच्या अभिनयामुळे हा संदेश अधिक खोलवर आला आहे. परंतु या चित्रपटाची खरी शक्ती ही आहे की ती फक्त इतिहासाबद्दलच बोलत नाही. हे वर्तमान आणि भविष्य देखील जोडते. असे म्हटले आहे की जर समाज वेळेत जाणीव नसेल तर तीच शोकांतिका पुन्हा पुन्हा परत येईल. हे आपल्याला चेतावणी देते की कट्टरतावादाकडे दुर्लक्ष करणे आत्महत्या आहे. राजेश खेरा, नामशी चक्रवर्ती, मोहन कपूर, शश्वत चटर्जी, सिमरत कौर यांच्यासह सर्व कलाकारांनी त्यांच्या भूमिकांनुसार खूप चांगले काम केले आहे, चित्रपटाची सर्व पात्रं शेवटपर्यंत त्यांच्या भूमिकेत राहिली आहेत. आणि प्रत्येकजण आजच्या पिढीला स्पष्ट सिग्नल आणि संदेश देत आहे की आता काय करावे.

आता आपल्याला विचार करावा लागेल; आपण आपल्या पिढीकडे कोणत्या भारत आहोत
आज आपण आपल्या भावी पिढ्यांना कोणता भारत सोपवू हे ठरवायचे आहे. आम्ही त्यांना समान खोटे सांगू की सर्व काही शांततापूर्ण आहे? किंवा आम्ही त्यांना सत्य सांगू जेणेकरून ते सतर्क असतील? आकडेवारी स्पष्टपणे सांगते की कोट्यवधी लोक मारले गेले, कोट्यावधी विस्थापित आणि असंख्य महिलांचा अपमान झाला. हे सर्व फक्त इतकेच घडले कारण समाज वेळेत जागरूक झाला नाही.

‘द बंगाल फाइल्स’ आम्हाला सांगते की ती फक्त एक चित्रपट नाही तर त्या पलीकडे इतिहासाची ज्वलंत ठिणगी आहे. हे आपल्याला धक्का देते, आम्हाला अस्वस्थ करते आणि चेतावणी देते. असे म्हटले आहे की जर आपण वेळेत कट्टरतावादापासून मुक्त होत नाही तर पुढील वळण आपले होईल. या चित्रपटाचा हा खरा धडा आहे आणि हा देखील त्याचा वारसा आहे. हे आम्हाला सांगते की जर आपण आपले डोळे दुमडले तर त्याच शोकांतिकेची पुनरावृत्ती होईल. समाजाने या चित्रपटाला फक्त एक कथा मानू नये. एक चेतावणी म्हणून पहा, धडा म्हणून स्वीकारा.

… डॉ. मायंक चतुर्वेदी